Herbert Witzenmann: Mysteriendramen von Rudolf Steiner, Einführungen von Herbert Witzenmann

Die künstlerisch‑gestalterische Zeitgemäßheit der Dramen scheint mir nicht geringer, sondern noch bedeutender als ihre inhaltliche zu sein, mit der sie innig verbunden ist. Das Reinkarnationsmotiv läßt wieder jenes Wesen auf der Bühne erscheinen, nach dem wir so sehnsüchtig Ausschau halten, das in einer materiellen Welt, die von skurril ephemeren Zufallsgebilden, die man Organismen nennt, bevölkert ist, völlig verloren ging ‑: nämlich den Menschen im Vollumfang seines Wesens, mit seinen Nöten, Irrungen und Leiden, aber auch dem Reichtum seiner Selbstverwandlungsfähigkeit, seiner freien Würde, seiner Hingabefähigkeit an die Idee und seinem liebevollen Interesse, welchem der mitmenschliche Entwicklungsfortschritt höher gilt als der eigene…

 

Im Blick auf die Art, wie der Mensch mit der Wirklichkeit verbunden ist, gewinnt man eine neue Idee der Kunst. Diese ergibt sich aus der Tatsache, daß der Mensch als sich reinkarnierendes Wesen aus der geistigen Welt kommt und in diese zurückkehrt. Dieses Kommen und Zurückkehren des Menschen im Verhältnis zur geistigen Welt läßt sich auch unmittelbar beobachten .

... Dieser Seelenknäuel ist auf Grund seiner Verknotung in sich selbst ständig mit sich selbst beschäftigt, bezieht die Welt fortwährend in all ihren Erstreckungen und Erscheinungen auf sich selbst und kennt kein bedeutenderes Anliegen, als sich selbst in dieser Welt zur Geltung zu bringen Dieser Selbstbewußtseinsknäuel, bildet in so hohem Maße den Stolz der meisten Menschen, daß sie weit davon entfernt sind, den Widersinn zu bemerken und zu durchschauen, den dieser Zustand darstellt. Denn das Wesen der Seele ist es ja, Über sich hinauszuweisen und hinauszugehen. Bezieht sich doch jedes seelische Erlebnis auf etwas, das von ihm verschieden ist, jede Freude, jeder Unwille auf einen Anlaß, der diesen Unwillen erregt. Durch diese Fähigkeit, über sich hinauszuweisen und hinauszugehen wird die Seele überhaupt erst sich selbst...

... Damit kommt man auf das problem der Individuation zu sprechen, mit dem sich das Märchen von der Axt beschäftigt... Die Individuation ist nur durch die Auflösung der instinktiv‑unselbständigen Einbettung ins Kollektiv und in die Wirksamkeit undurchschaubarer höherer Führung möglich. Sie ist aber auch im Gegensatz von Eigensucht und Hingabe an das überindividuelle Menschheits.Ich in jeder Menschenseele urveranlagt. Dies ist das innerseelische Urbild aller Kämpfe und Kriege...

... Dankbarkeit und Ehrfurcht sind gleichermaßen Erlebnisse eines Erwachens am anderen Menschen in der Art einer Welt- und Geistsolidarität. Sie sind geeignet, eine Sozialität des Erwachens, nicht der Einschläferung (wie sie heute fast ausschließlich auftritt) zu befördern ...